On tire et on pleure

Même Israël a ses objecteurs de conscience ! Dans ce pays où l’armée fait partie des mythes fondateurs de l’État, où les soldats et les chefs militaires sont comparés aux héros bibliques, certains refusent de participer à des conflits qu’ils jugent injustifiés. L’attaque de Beyrouth, en 1982, a marqué le début d’une prise de conscience qui s’est poursuivie tout au long de la guerre du Liban et s’est amplifiée durant l’Intifada. Eli Geva, colonel dans un régiment de combat, a refusé de sacrifier inutilement ses hommes et des populations civiles à des stratégies guerrières qu’il estimait douteuses. Pour Igal Ezrati, réalisateur de théâtre, il était impensable de faire son service militaire dans les territoires occupés alors qu’il soutenait par ailleurs les Palestiniens. Sergio Yahni, étudiant, élevé dans un kibboutz et militariste convaincu, a perdu toutes ses illusions sur la grandeur de l’armée en découvrant que des terroristes libanais étaient torturés par des soldats israéliens. Ils sont environ 400 à avoir subi emprisonnement et mépris pour avoir, au-delà de motivations individuelles diverses, considéré que la conscience morale se situe en dehors des lois. À leurs côtés, des femmes – dont les fils ou les frères ont été tués – se sont fait entendre, refusant de continuer à mettre en œuvre des « soldats à sacrifier ». Ces prises de position radicales ont provoqué un violent débat public en Israël et ont contribué au mouvement d’opinion pour la paix et, d’une certaine manière, au retrait de l’armée du Sud Liban, en juin dernier.